坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
乾隆通寶是乾隆時期的流通貨幣， 乾隆皇帝在位的60年裏施展其"文治武功"的治國策略，創造了 封建社會 裏最後一個輝煌盛世，之後民間便盛傳佩帶"乾隆通寶"銅錢可驅災辟邪，又因乾隆二字諧音"錢隆"而備受後世收藏家的喜愛。 該錢幣鑄於清高宗乾隆年間（1736-1795年），背面的 滿文 比較複雜，上面有很詳細的價格和錢幣拓片。 乾隆通寶錢徑約25毫米，重約3g。 錢面文字"乾隆通寶"以楷書書寫，其字從上而下而右而左 直讀 。 錢背文字沿雍正滿文錢式穿孔左邊有"寶"字，穿孔右邊鑄有各局名 [1] 。 幣種與不同時期形狀與大小也有不同 中文名 乾隆通寶 名詞類型 錢幣 發行時間 1736年 重 量 約2．4-4．8克 在位皇帝 清高宗 乾隆 皇帝 目錄 1 錢幣結構 2 鑄造背景 3 錢幣種類
易經數字吉凶 對照表 無論是車牌還是手機號碼，只需要注意數字的末兩碼即可。 以下是這些數字的吉凶對照： 吉數： 伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。 伏位代表等待、蓄勢待發、臥虎藏龍、財庫、狀況延續、忍耐等狀況。 延年數字組合：19、91、78、87、43、34、26、62。
來自中國的歷史文物「南京鐘」就在入口處。（記者啟鉻／攝影 ） 南加內陸河濱市中心（Downtown Riverside ）有很多歷史遺跡及文物，很值得好奇者訪問，了解歷史沿革，探尋背後故事。市中心著名酒店Mission Inn的入口處，探訪遊客對重達3500磅的大鐘很好奇，上面還刻有中文「關聖帝君」，令人覺得這 ...
幸運顏色：青、綠、翠 吉運方位：正東方、東南方 屬虎人在生活中很講義氣，做事還很有魄力，說一不二，待人仗義，所以朋友很多。
觀音竹需要適當的光照才能健康成長。 通常，觀音竹需要每天接受至少兩個小時的陽光，但是要注意不要將盆栽直接暴露在烈日下，以免造成葉片燒傷。 如果是室內放置，可以選擇靠近窗戶的位置，或是使用照明燈來補充光照。 清潔 觀音竹需要定期清潔才能保持健康。 可以使用軟布或是海綿輕輕擦拭葉片表面，以去除灰塵和污垢。 此外，也可以使用水龍頭輕輕沖洗葉片表面，但是要注意不要太用力，以免損壞葉片。 土壤 觀音竹需要良好的土壤才能健康成長。 可以選擇質地較疏鬆的土壤，例如混合泥炭土和珍珠岩，以增加排水性和通風性。 此外，也可以在土壤中添加一些有機肥料，以增加養分含量。 但是，要注意不要讓盆栽的土壤過於濕潤，以免造成根部腐爛。 定期修剪 除了以上的方法外，還可以選擇定期修剪葉片和枝條，以保持觀音竹盆栽的整潔和美觀。
因为和"扬州十日"为同一时期，相邻地域发生的屠杀惨案，所以，两个事件一直被并称，即"扬州十日，嘉定三屠"。 另外需要说的是，这位眼都不眨一下，就向汉族群众下了狠手的李成栋，原本是个明朝降将。 因为在清军南征过程中表现踊跃，被任命为广东提督。 接着，情节又开始反转，顺治五年（1648年）二月，在对大明怀有异常"执念"的爱妾赵氏"挥剑自刎"的刺激下，大清广东提督李成栋竟然又举起了"反清复明"的大旗，重新效忠败走广西的南明王朝。 姬曰："丈夫不能割爱乎？ 请先死君前，以成君志。 "遂自刎。 成栋哭曰："我乃不及一妇人! "
八字命理学中的隔角，指的是八字四柱中的相互关系中的一种排列方式，即"年柱-月柱-日柱-时柱"。 其中，年柱代表个体的出生年份，月柱代表出生月份，日柱代表出生日期，时柱代表出生时辰。 通过这种排列方式，八字可以呈现出个体出生时刻的天干地支组合，进而推测个体的命运走势。 二、八字中的隔角意义 1. 表达个体的天干取向 八字中的隔角旨在通过年、月、日、时的天干地支组合来表达个体的天干取向。 天干代表个人的特质和素养，隔角所呈现的天干组合可揭示个体的优劣之处。 例如，若隔角出现和谐平衡的天干组合，预示个体健康、才华出众；而若出现不和谐的天干组合，可能暗示个体在某些方面存在困难或挑战。 2. 揭示个体的地支特征 地支在八字中承载着丰富的象征意义，而隔角所体现的地支排列方式，可进一步揭示个体的地支特征。
此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。 3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。 其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦。
